评判，因为我们毕竟不是狼。在人类社会里提倡狼的精神，恰恰说明我们的道德水准正在下降，我们的精神正在被物欲、金钱、权势蒙垢。一个人、一个社会，发奋追求的，永远都应该是公正、道德、和平、幸福以及用“藏獒”的无私和勇敢挽救弱者、平均富、营造和谐等等，而不是用“狼”的自私和贪婪让贫者更贫，让富者更富。一个企业家、一个商人自然可以把“兼并”、“收购”、“牟利”的“狼性精神”看成是成功的标志，但如果你同时又是一个“藏獒精神”的实践者，是一个保护弱小、帮助他人和贡献社会的慈善家，那就不仅是企业的成功，也是人格和形象的成功——而人格和形象的成功，才是一种高境界的成功。

　　有一种世俗的见解：如果你不做一只狼，就必然是一只被狼吃掉的羊。当大家都不愿意做羊的时候，就总想把自己变成狼。我想说的是，在这个世界上，不想做狼的人们，并不一定是一只随时被吃掉的羊；不想做羊的人们，也不一定要做一只自私害人的狼——是的，我们是有第三条路可以走的，那就是做一只堂堂正正的藏獒，它可以制约狼的猖獗，不让狼性肆意泛滥，还可以保护那些软弱的羊。总之，藏獒身上有那么多人类社会非常需要又非常缺乏的优秀品质，它们让我们人类迷恋，让我们觉得毕竟人类还没有缺失道德的标杆和人性的魅力。

　　藏獒是一种高素质的存在，是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式。在它的身上，体现了牧家生存的需要和草原凌厉

　　风土的塑造，集中了草原的野兽和草原的家兽们应该具备的最好品质：孤独、冷傲、威猛、忠诚、勇敢、献身以及耐饥、耐寒、耐一切磨砺。它们伟岸健壮、凛凛逼人、嫉恶如仇，是牧家的保护神。

　　我在《藏獒》一书中多次提到了藏獒的优秀品德，比如在书的结尾是这样写的：“它们果然来了，在父亲的梦境里，它们裹挟一路风尘，以无比轻灵的生命姿态，带来了草原和雪山的气息。那种高贵典雅、沉稳威严的藏獒仪表，那种毫不利己、专门利人的藏獒风格，那种大义凛然、勇敢忠诚的藏獒精神，在那片你只要望一眼就会终身魂牵梦萦的有血有肉的草原上，变成了激荡的风、伤逝的水，远远地去了，又隐隐地来了。”

　　明年是狗年，我希望我的《藏獒》能带给大家一种尊严、一种升华、一种美好的感觉、一种和平吉祥的心情。影视界有贺岁片，我希望《藏獒》是献给狗年的贺岁书。同时，它也是时下泛滥的“狼性思潮”、“狼性崇拜”、“狼性文化”的拦击者。

　　从文学本身来说，我在《藏獒》一书中所努力追求的是：靠拢善与恶、美与丑、爱与恨、生与死的文学母题，表达消除仇恨与报复，呼唤和平与友善的愿望，建树崇高悲悯的人道精神，营造神奇浪漫的童话氛围，达到自由奔放的叙事效果。我还拿不准目标到底达到了没有，但我自信有了一个良好的开端，我会沿着这条路子继续走下去。

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