【引言】
　　我们的记忆深处，都有一只狗。人间所有的美德，似乎都能在它身上找到影踪：心领神会的通灵、英气逼人的勇猛、至死不渝的忠诚等等等等。
　　从远古的山林到今日的都市，这位忠实的朋友，与我们一道追逐山林、一道颠沛流离，也一道共享繁华盛世。
　　日久见狗心。时光漫长，日日相处，正好令狗们淋漓尽致地表现它身上的德才：狩猎年代，它奋勇前驱；和平时期，它恪尽职守，守卫门庭；市场经济，它为人们带来滚滚财源；休闲时光，它与孤独的心灵相互温暖。全才的狗，矢志不渝地“与人俱进”。
　　狗年到来，我们这位朋友正踌躇满志，享受它的幸福轮回。待友之道，讲究推己及人，回望共历沧桑的狗兄狗弟，我们是否也要讲讲“以狗为本”、讲讲“狗道主义”？

艺术之狗

荒径已风急
独行唯犬随

美国作家杰克·伦敦100年前发表的《白牙》一书的封面。

　　在古今中外众多文艺作品中，狗成为表现的主角
   
　　狗在六畜中是最忠实于主人最通人性的，古往今来，人类也常把狗作为文艺作品表现的主角。
　　在我国，带“狗”或“犬”字的古诗词很多，常用来描绘景色和抒发感情。《诗经》中有“无感我悦兮，无使尨也吠”的诗句；晋代陶渊明“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”描绘了古代农村恬静质朴的生活情景；清代郑燮诗云：“水流曲曲树重重，树里春山一两峰。茅屋深处人不见，数声鸡犬夕阳中。”数声鸡犬声衬托出山村的佳美清幽。
　　在刘长卿的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，梅尧臣的“荒径已风急，独行唯犬随”，范成大的“随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归”，陆游的“犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝”等诗句中，狗都是重要的角色。
　　最有人情味的当属清代李勉笔下的狗：“谁家庭院自成春，窗有霉苔案有尘，偏是关心邻舍犬，隔墙犹吠折花人。”人去室空，庭院荒芜了，无人去管，只有邻院的犬在看护，见着折花人还负责地叫几声。
　　米兰·昆德拉说“狗是我们与天堂的联结”。1870年，美国人佛斯特写了一篇《狗的礼赞》，把狗对主人最朴素、最纯真、最珍贵的感情表达得淋漓尽致，以其强烈的感染力成为全球养狗爱好者喜爱的经典篇章，这里谨摘录其中一段为本文作结———
　　“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。不管主人是贫困或富贵，健康或病弱，狗都会守在主人的身旁。只要能靠近主人，不管地面冰凉坚硬，寒风凛冽，大雪纷飞，它都会全然不顾地躺在主人身边。哪怕主人无食喂养，它仍会舔主人的手和主人一起抵御在这个冷酷的世界所受的创伤。纵然主人是乞丐，它也像守护王子一样伴随着他。当他所有的朋友都掉头而去，它却义无反顾。当财富消失，声誉扫地时，它对主人的爱依然如天空运行不息的太阳一样永恒不变。”

狗的进化

东亚狼是全球家犬的祖先
科学研究表明，1.5万年前人类将狼驯化为狗

　　狗是人类最忠实的朋友，现在几乎有人的地方都能看到狗。从祖先造出的这个“伏”字，我们可以看出人与狗难以割舍的情感。
　　狗起源于狼，已经成为共识。但是狗的发源地在哪里，何时由狼演变而成的呢？狼是什么时候开始逐渐远离山林，步入庙堂成为狗的呢？
　　科学家在对来自于欧洲、亚洲、非洲和北美洲的654只狗进行DNA分析后，得出一个结论：曾活跃在中国境内或中国附近的东亚灰狼，据信是当今全球几乎所有家犬的祖先。狼在大约1.5万年前被人类驯化为狗，并逐渐扩散到世界各地。

渊源：狗的祖先是东亚的狼
　　在美国权威的《科学》杂志上，由瑞典、美国和中国三国科学家合作研究的科学报告表明：两万多年前，中型的亚洲狼出现，开始与人类有所接触，这些狼便是全球400余种家犬的先祖。生活在中国境内或者中国附近的狼先后被人类群落驯养，

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